Vài ngày sau.
Hồng Diệp đảo.
Trong một gian sương phòng.
Linh khí quanh thân Trần Hằng cuồn cuộn, mỗi lần hít thở đều phát ra tiếng nổ lách tách như nến cháy, sau đó ngày càng lớn dần, giống như một tiếng sấm đang dần ấp ủ, chực chờ phá tan mọi trở ngại trước mắt!
Nhất thời.
Cả gian phòng khẽ rung chuyển, cột son nhà khẽ rung làm rơi xuống vài hạt bụi li ti, trên chiếc bàn cách đó vài bước, bộ ấm chén bằng sứ trắng va vào nhau lanh canh, tạo ra âm thanh “đinh đong” như suối chảy.
May mà mỗi gian sương phòng đều được bố trí cấm chế cách âm, nên động tĩnh này mới không làm phiền mọi người nghỉ ngơi.
Khi tiếng hít thở ngày một lớn, cuối cùng còn xuất hiện những tia sét lờ mờ trong không trung.
Thế nhưng, khi đến cực điểm lại đột ngột rơi xuống, từng lớp từng lớp suy giảm…
Chỉ trong vài nhịp thở, khí tức của Trần Hằng đã từ trên trời cao rơi xuống vực sâu, vẻ bá đạo vô song trong đó cũng chuyển thành một sự tĩnh mịch triền miên, tựa dòng nước ngầm chảy trong khe núi.
Sau vài hơi thở, toàn thân khí tức của hắn đều ẩn đi, tiếng thở gần như không còn nghe thấy.
Nhưng khi tĩnh lặng đến cực điểm, lại đột nhiên trở nên sống động, như lũ xuân về, băng tuyết tan hết, nước sông dâng cao.
Dần dần, trong gian phòng lại vang lên tiếng sấm khe khẽ khi hắn hít thở.
Cứ một động một tĩnh như thế.
Khí tức của Trần Hằng cũng lên xuống bất định, lúc thì như mây vần sương cuộn, lúc lại như ẩn mình giấu dạng.
Các huyệt khiếu trong cơ thể không ngừng phối hợp với pháp quyết luyện khí, vận chuyển khí mạch lưu thông, di chuyển chúng, luyện hóa linh khí tinh thuần từ bên ngoài thành thai tức của bản thân, tăng tiến đạo hạnh.
Cứ như vậy, lại nửa ngày nữa trôi qua.
Trần Hằng chậm rãi thoát khỏi trạng thái nhập định, hắn mở mắt ra, thu lại toàn bộ khí tức, vẻ mặt lộ rõ sự cảm khái.
“Đúng là một môn 《Động Tĩnh Lôi Âm Đạo Dẫn Pháp》 tuyệt diệu! Có nó trợ giúp, quá trình luyện hóa linh khí của ta tiết kiệm được ít nhất một nửa công sức so với trước kia, chuyến đi đến Kim Cốc Hư Thị này quả nhiên không uổng công, xem ra những đệ tử đại phái kia cũng không phải hạng tầm thường!”
Trần Hằng từ trên bồ đoàn đứng dậy, tùy ý hoạt động tay chân, chỉ cảm thấy toàn thân nhẹ nhàng linh hoạt, như đang cưỡi mây đạp gió, vô cùng sảng khoái tự tại.
Ngay cả tinh thần cũng khoan khoái dễ chịu, tựa như đã phá vỡ được những rào cản trước mắt, trở nên gần gũi hơn với đất trời hư không.
Lần tu hành này, cuối cùng hắn cũng đã nâng tu vi của mình từ Luyện Khí tầng ba lên Luyện Khí tầng năm, cách Luyện Khí tầng sáu cũng không còn xa.
Không chỉ tổng lượng thai tức trong cơ thể tăng lên gấp bội, mà chiến lực của hắn cũng vì thế mà tăng lên mấy lần.
Trần Hằng tự tin rằng, dù đạo hạnh của hắn chỉ mới là Luyện Khí tầng năm, chưa đạt đến cửu chuyển viên mãn.
Nhưng trong Kim Cốc Hư Thị rộng lớn này, ở cảnh giới Luyện Khí, nói một cách dè dặt thì số người có thể thắng được hắn cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay, thậm chí còn ít hơn.
Nếu lại gặp phải trận thiên ma đại triều lần trước, hắn ứng phó cũng sẽ ung dung hơn nhiều, ít nhất sẽ không chật vật như trước, còn có thể giữ lại được vài phần sức lực.
…
“Nếu có thể tu thành chân khí trước khi đến địa uyên, chuyển hóa toàn bộ thai tức thành ‘Thái Thủy Nguyên Chân’, vậy thì cơ hội sống sót sẽ tăng thêm vài phần.”
Trần Hằng lắc đầu.
Mỗi tầng cảnh giới của Luyện Khí đều cần lượng thai tức khác nhau, càng về sau càng nhiều.
Trong môn 《Động Tĩnh Lôi Âm Đạo Dẫn Pháp》 mà Trần Hằng mới có được đã nói rõ, ngay phần mở đầu đã tóm tắt rằng—
Nếu lượng thai tức cần cho Luyện Khí tầng một là một chiếc chén nhỏ miệng hẹp, dễ dàng rót đầy, thì Luyện Khí tầng hai là túi nước, tầng ba là chậu gốm, tầng bốn là đỉnh nấu canh, tầng năm là ao suối…
Lượng thai tức cần cho mỗi tầng đều nhiều hơn tầng trước, tầng tầng lớp lớp chồng lên nhau.
Đến Luyện Khí tầng chín, thì tựa như cả một con sông hồ, cần vô số thai tức mới có thể lấp đầy để đột phá.
Mà đó chỉ là chân khí thông thường đã cần lượng thai tức như vậy, huống hồ “Thái Thủy Nguyên Chân” của Trần Hằng lại là loại chí cao vô thượng, phẩm cấp tuyệt đỉnh.
Nếu lượng thai tức cần cho chân khí thông thường đã là cả một con sông hồ, thì “Thái Thủy Nguyên Chân” càng không cần phải nói, chỉ có Bắc Minh thương dương mới có thể so sánh được.
Trần Hằng đã bán gần hết phù khí ở Bảo Tụ Trai, chỉ giữ lại ba kiện trung phẩm phù khí là Lôi Hỏa Phích Lịch Nguyên Châu, Tử kim phá sát chùy, tham hợp xa và một chiếc càn khôn đại.
Ngay cả Lưu Tiêu Xích và thanh nga họa đồ cũng bị hắn bán đi.
Số phù tiền kiếm được, trừ một phần mười để dành mua phi kiếm, còn lại đều dùng hết vào việc tu luyện.
Dù vậy—
Cũng chỉ giúp hắn từ Luyện Khí tầng ba lên Luyện Khí tầng năm, chỉ vượt qua hai tầng.
Nhưng nếu là Luyện Khí sĩ thông thường có được số phù tiền này, chưa nói đến việc tu luyện đến cửu tầng viên mãn, chỉ cần bắt đầu từ con số không, tu luyện đến Luyện Khí tầng bảy, tầng tám chắc chắn là dư sức…
Nghĩ đến đây.
Trần Hằng lại cảm thấy có chút đáng tiếc.
Các thương hội và phường thị ở Nam Vực đều bị thủ đoạn đẫm máu của Hỗ Chiếu tông năm xưa dọa cho vỡ mật, khi thu mua đạo pháp, ai nấy đều vô cùng cẩn trọng, chỉ sợ sơ sẩy một chút là rơi vào bẫy.
Tình hình này ngược lại khiến Nhất Chân Pháp Giới của hắn không có đất dụng võ.
Như Động Tĩnh Lôi Âm Dẫn Đạo thuật, chính là một môn đạo thuật điều khiển nhịp điệu hô hấp, điều động ngũ tạng lục phủ để tăng tốc độ luyện hóa linh khí.
Nếu không có pháp thuật này tương trợ, chỉ trong vài ba ngày ngắn ngủi, Trần Hằng tuyệt đối không thể luyện hóa hết nhiều phù tiền đến vậy.
Môn đạo thuật này là vào ngày hắn từ Bảo Tụ Trai trở về Hồng Diệp đảo, trên đường đi đã tình cờ gặp được sứ đoàn của Ngũ Quang tông đến quan lễ chúc mừng.
Trong sứ đoàn ấy, có một đệ tử luyện khí theo trưởng bối sư môn đến du ngoạn, thế là cũng bị Trần Hằng tiện tay thác ấn, mô phỏng trong Nhất Chân Pháp Giới.
Sau khi giết đi giết lại mấy chục lần, đạo pháp của đệ tử Ngũ Quang tông kia cũng gần như rơi rụng hết, nhưng đối với Trần Hằng, môn hữu dụng nhất vẫn là Động Tĩnh Lôi Âm Dẫn Đạo thuật này.