Đến mức Đại Tự Tại Thiên phải tự mình ra tay, trong truyền thuyết cho tới nay cũng chỉ có Phật tổ mới từng có loại đãi ngộ như vậy.
Ngũ âm giả bao gồm sắc, cảm giác, suy nghĩ và nhận thức. Trong đó lấy "Sắc" làm căn bản, ám chỉ chính là thân xác này. Mà sắc và tâm hợp lại với nhau, tạo thành "Sắc thân", và "cảm xúc, suy nghĩ, suy nghĩ và nhận thức" nảy sinh.
"Ngũ âm hừng hực" chính là năm trong tám khổ của cuộc đời con người, chính là "Sinh" "Lão" "Bệnh" "Tử" "Yêu mà ly biệt" "Ân Oán giữa người quen" "Cầu mà không có được" bảy việc đại khổ này, đều là do Ngũ âm sinh ra.
